مُحبّ للسياحةِ والسّفر ، في كلّ مرّة أقلّب وجهَ المدينة التي أزورها ، أتأكّد من خلوه من البثور وعلامات الكهولة ، أهربُ من صخب المُدن إلى شُرفاتِ الغيْم
إلى أي مكانٍ يُمكنُ أن يعْقدَ صفقةً مع المطر وأضمنُ أنها رابحة .

أقرأُ كثيرًا ، أبحثُ دائمًا عن الكتاباتِ التي تعتمدُ على اللغةِ التصويريّة الدقيقة ، يُعجبني الكاتبُ الذي تُصبحُ اللغةُ في يديهِ عجينًا يُشكّله كيفما أراد ، أو مثلَ طينةٍ تقعُ بيدِ صانع الفخّار
أو مثلَ عُلبةِ ألوان تعبثُ بها ريشةُ الرسّام .

بسيط ، وأحلامي يُمكنُ حملُها في حقيبةٍ صغيرة ، مطالبي خلعُ الأقنعة من وجوه أصحابها والتعامل بصدق وشفافيّة بلا مراء أو مجاملة .

جداري مليئ بالشهادات ، بعضُها بصلاحيّة منتهية وأُخرى كُتب لها الخلود ، قضيتُ أربعةَ أعوامٍ أهرولُ في حرمِ الجامعة لأتخرّج فيها بتقديرٍ ضئيل يكفلُ قوتَ يومي .

أنا رجلٌ يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ، أعيشُ على حبّ الناس وأبحث في صُدورهم عن مأوى يكفُلني ويعْصِمني من الضّياع أحملُ في يدي جُعبةَ أمانيّ كثيرة أبسطها كفيلٌ بنشر البياض في الأرض ، أحبّ الرّياض ، رئتي الثالثةُ التي تهبُني أنفاسَ نجْد ، لأنها الذكرى والذّاكرة ، لأنها السّحر الحلال شرْعًا وعُرفا لأنها المائدةُ التي لا تبورُ ، لأنها الوفاءُ الغيرُ ممنون ، لأنها القِنديلُ في عُتمةِ ليلٍ أدلج ، لأنها الثّريا ولها الكبْرياءُ في الأرض لأنها الملاذُ الذي يعصِمُني من الجَفاف ، لأنها الساقيةُ والغديرُ والمجرى العذْب ، لأنها النافذةُ المُطلّةُ على أطرافِ الجنّة .

أهم هواياتي القراءة فهي بالنسبة لي وجبةٌ غذائيّة تلعبُ دورَ الغذاءِ الذي أتناوله يوميّا ثلاثَ مرّات ، القراءةُ بمثابةِ الشّاحنِ لأوردتنا ولعقولنا تُكسبنا الفكْرَ والتفْكير ، قدْ ترسمُ منهجًا نسيرُ عليه طيلةَ حياتِنا خاصةً لأولئك الذي أضاعوا طريقَ العوْدة ، القراءةُ أداةٌ فعّالةٌ لتطوير مهارةِ الكتابة واللغة عنْدي ، وأحيانًا تكونُ النقطةُ التي أقفُ عنْدها في كتابٍ ما انطلاقةً لقصيدة أو قصّة أو نصّ .

السباحة والسفر أجندة مهمة في حياتي .

سواح – كنتُ أختبئ خلفَ هذا المُعرّف الذي اخترتهُ بمحضِ حبّي واحترامي لصاحب تلك الأهزوجة وفنّه ، آثرتُ بعدها الكتابة باسمي الصريح .

رباه ينهشني الحنين الى التي…. نقشت على كف الغيوم مساري

رباه اني قد بليت بعشقها….فاسكب على صدري سكينة باري

القصيدةُ كُلّها تعني ليَ الكثير وليس لبيت على بيتٍ فضلٌ أبدا .

أرتاح لكلّ قارئ يضيفُ إلى رصيدي فكرةً أو معلومةً جديدة .

لم تُفقدني المرحلةُ العُمريّة الجديدةُ فوضاي بقدرِ ما كانت مُنظّمةً لها .

أستطيعُ قراءةَ رفٍّ كاملٍ في وقتٍ قياسيّ لكنْ بشرْط !
ألّا يقتربَ كثيرًا من دائرةِ وجعي

لكلّ منّا خريطتهُ في هذه الحياة والتي لا تخلو من الأفراح والأتراح ، وخريطتي تكظم أوجاعها داخل أراضيها لأنها تعتبرها شأنًا داخليّا

في الحقيقة لم أجدْ وطنًا أشدّ وفاءً لأبنائه مثل وطننا ، وبالتالي فإن أجملَ مدينةٍ يُمكنُ أن تُثني قناعاتي عن السّفر خارجًا هي أبها ، المدينةُ السّحر في كلّ شيء .

أذكر أنني كتبت على شُرفةِ أحد فنادقها نصًا عنوانه : تيه !

أحبّ الروايات أكثر من أي مجالٍ آخر ، لكن الكتابَ الذي لازال يشدّني من أخمص عينيّ هو كتاب ” رجال من المريخ ونساء من الزهرة ” من تأليف الطبيب النفسي الأمريكي جون جراي .

{ أصطدمُ بنافذةِ رسالتين
الأولى عضوةٌ تشتكي عضوًا يتربصُ بها لمجردِ أنها قرأَتْه
وأخرى تتربص بي لمجردِ أنها قرأتْني ! }

معاذ الله من الغرور ، الغرور شيء غيرُ مُحبّذ على الإطلاق فما بالك في موضع كهذا ، ولا أُخفيك قدْ وُجهتْ لي هذه الصفةُ مُباشرةً من قِبل إحدى القارئات ولا أعلمُ سببَ ذلك ، أنا حقًّا أفرحُ كُلما لمحتُ عينَ قارئ أو قارئة تقعُ على نصوصي وتتركُ أثرًأ جميلا إما بمشاركة وجدانيّة أو حتى نقدٍ أدبيّ .

رُبّما ، كل كاتب يكتب بصدق ويسكب روحه على السطور بكلّ وفاء فإن ذلك يرسم للقراء خريطةَ مشاعره وحقيقتها ، والكُتّاب ليسوا سواء ، منهم من يكتبُ بغموض ويصنع بدلَ المفاتيح ألف قُفل ومنهم من يُسلّم مفاتيحه من أول حرف .

مما لا شك فيه أننا في عصر متسارع والنهضةُ لا تتوقفُ أبدا وتظل تبحث عن الوصول إلى الأشياء بسرعة أكبر ، ومع كل هذا يجب ألا نغفل عن موروثنا القديم مهما بلغت التقنية إوجها ، بالنسبة لي أعشق رائحة الورق وأستعذب تقليب صفحات الكتاب وأشعر معه بنكهة القراءة الحقيقية بعكس الكتب الالكترونية الجامدة .

من المؤسف أن أمة إقرأ قلّما تقرأ .

فِي زَمْهَريرِ غُرْبتي أُدَندِنُ العَرَقْ

لَمْ أَزلْ أرْقبُ فِي أفُقِي جنَاحَاتِ الهِدايَة

راائع راائع

{والكُتّاب ليسوا سواء ، منهم من يكتبُ بغموض ويصنع بدلَ المفاتيح ألف قُفل ومنهم من يُسلّم مفاتيحه من أول حرف . }

أحب أن أكتب الأشياءَ التي ترسمني بصدق ، أهرب كثيرا من المواد الحافظة وأفرحُ أكثر إن قدمتُ للقارئ مائدةً تُشعره بالرضا والسرور .

ماحكايتك مع السمنه ؟ هل عندك حلول جذريه لها ؟

رُبّما ، لكن ليس بالضرورة أن يكون كلّ مبدع يُعاني ، هناك الموهبة التي تأتي باكرًا ويصقلها صاحبها فيما بعد ، وهناك الأشياءُ التي تولدُ فينا أثناء عُبور شريط الحياة فتعلمنا إياها ، وبمعنى أدقّ ليسَ بالإمكان الجزمُ في هذه النقطة لكني أعتقدُ أن الإبداع الناتج من واقع تجربةٍ ملموسةٍ أو واقعٍ يفرضُ علينا ردات الفعل هو الأصدقُ والأنبل دائما .

أصلُ إلى حيثُ تكون [ هيَ ]

قصيدة السيّاب ، أنشودة المطر .

قصيدةُ ربّاه .

{ ما رأيكُم بجولةٍ خاطِفةٍ في الساحرةِ الإيطاليّةِ B V L G A R I }

أما الأناقة فأحاول دائما أن أبدو بصورة جميلة خُلقًا وخِلقة ، أقدّس العطورات تلك الزجاجات التي تحمل في جوفها ذاكرةً عميقة ، أعشقُ العُطوراتِ الرّجاليّةَ فقطْ ، ولا أذكُر بأني اقتنيتُ في يومٍ منَ الأيّام زُجاجةَ عطرٍ نسائيّ ، رُبّما ارتبطتْ أشيائي بالحديثِ النبويّ الذي يلعنُ المُتشبّهينَ منَ الرّجالِ بالنّساء ، أحبُّ تعدّدَ العُطورِ تمامًا مثلَ حُبِّ الرّجالِ لتعدّدِ الزّوجاتِ ، وعقبَ انتهاءِ أيِّ قنّينةِ عطْرٍ تُصبحُ أكثرَ جمالاً وقداسةً مما كانتْ عليهِ وقتَ امتلائِها فأحتفظُ بها في دُرجٍ خاص .ولا أزجُّ بها في غياهبِ الحاويات .

شيء ما فطريّ يجعلني أكرهُ أن أكون عنصرا غير فعال مع من حولي ، لا يُمكن أن أطلقَ جملة فأشعر بعدها أنها ذهبت سُدى ، أو أن الأسماع لم تلقِ لها بالاً ، أحرص دائما على أن أضع الأشياء موضعها وبانتظام سواء كانت محسومة أو غير محسوسة .

هيَ الأشياءُ التي تُلامسنا وتلتصقُ بنا
وحينَ تُنزعُ منّا فجأةً يكونُ الألمُ شديدًا جدّا.

قد رزقني الله التصاقَها وأسألهُ مخلصًا له الدين ألا ينزعها منّي .

من المؤكد أن الفكرة هي النطفةُ الأولى التي يتشكّل من خلالها جنين أي نصّ ، لذا يجبُ أن تكون جديدة مُميزة غير مبتذلة تضيفُ إلى رصيد القارئ شيئًا جديدا وهذا ما يؤرقني وأحاول قدر المستطاع فتحَ نافذةٍ جديدة في كلّ مرة .

القنوط حالةٌ من اليأس تُصيبُ العزيمة بالتآكل وتنخر جسدها سريعا ، وربما نصلُ إلى هذه المرحلة في حال أصبح صوتنا بلا صدى ، لكنّ الحالةَ التي ترهقنا حقّا هي الجفاف الذي يصيبُ أراضينا فجأةً ومهما حاولنا استسقاء محابرنا فإنها لا تستجيب ، هي حالاتٌ أجمل مافيها أنها مؤقّتة وتخضعُ لأسباب نفسية أحيانا تعود إلى الظروف المحيطة بنا .

الحرف الذي يجد طريقه ممهدا إلى عقل القارئ وروحه يتطلب مواصفاتٍ عدّة منها السهولة ووضوح المعنى والفكرة إضافة إلى توظيف أساليب اللغة وتنوّعها وإقامة جسر يربط الخيال بالواقع .

سؤالك مُضّمن بجواب ، فطالما كانت نتيجة تسارع العواطف كثبان الجليد فحتما ستذوب ولو طال غياب الشمس ، مسألة العواطف والمشاعر بالتحديد لا يُمكنُ تنظيرها ولا تقنينها في قواعد أو ضوابط لذا فإن أي محاولة لقياسها أفقيا أو عموديا أو الحكم عليها ستكون فاشلة على الأغلب ، الحب يبدأ فينا دائما بلا قرار أو اختيار جنينًا تتشكل مُضغته وتبدأ في النموّ تدريجيا ، وعندما يبلغ الحبّ سنّ الرشد لزِمَ أن تُحدّد بوصلةُ رياحته العاتية صوبَ ضفّة نقيّة آمنة هي الزّواج حتى تكتملَ دورتُه الدمويّة في عروقنا ، وهذا أفضلُ بكثير من الولوج في عالمه بعينٍ عمياء تضلّ الطريق وتقع في دواماته المُتعبة كالغيرة المُحرقة والشكّ وقذف المُحصَن بغير حقّ أو الخوف من حدوث خيانة وغيرها من المآسي التي تقضّ مضاجع العشاق ، و حين تُصبحُ دفّة القيادة مُسلّمة لأهواء الشخص ورغباته أو محاولته لسد الفرغات المملوءةِ بها روحه فهنا يحدثُ السقوط سريعا .

ما معنى الحريه بالنسبة لك ؟ أي كيف تكون حرااا ؟

الروائي اليونانيّ المعروف الذي لمس سقف الحريّة قال تلك العبارة كشهادتيْن يختم بهما حياته المليئة بالنضال والثورات والنتاج الأدبيّ المُخلّد حتى يومنا هذا ، وقد أشار الشاعر والناقد مقداد مسعود في قراءة نقدية نُشرت في إحدى الصحف بإن الحرية لدى نيكوس كزنتزاكيس في امتلاك قوة الأجنحة لا في نهاية الفضاء ، وهو مبدأ ينبع من الإصرار والإرادة والعزيمة ورفض المحدوية أو لنقل هو الرغبة الحقيقية لمواصلة التحليق واستمرارية البحث دون توقف .

الحريّة حقٌّ يجبُ أن يتمتع به كلّ إنسان يدبّ على هذه الأرض ، والحريّة الصحيحة هي التي نُحسنُ التعاملَ معها وفيها وفقَ الإطار المسموح لنا بدءًا من أبسط الأشياء كاختيار اللبس والعطْر ومرورًا بالتعبير عن الآراء وانتهاءً إلى اتخاذ القرارت الهامة في حياتنا ، كما يجبُ أن تُؤطّر الحريّة بإطاري العقْل والشرع حتى تكونَ سليمة .

الحريّة على إطلاقها قد يقعُ بنا في دائرةِ الخطأ ، وتبني على أعيننا غشاوة متماسكة بدعوى أننا نمارس الأشياء من منطلق حريّاتنا ، وأقصد تلك التي انسلختْ عن المبادئ والقِيم المثلى والنبيلة .

{ أحيانًا أشعرُ بأنَّ رائحةَ عطْرٍ ما هيَ التي تبتدِعُ في الذاكرةٍ خانةً ما لحدثٍ ما فلولا حُضورُ تلكَ الزّجاجةِ في قلبِ الحدثِ لما ترسّخَ الحدثُ وتجذّر في ذاكرتنا }

هُناك العديدُ من الأحداث الشخصيّة تُصبحُ تاريخيّة .. وجدا

تختلفُ الأسباب وأحيانا تجتمع و تشترك مع بعضها ، و الكتّاب كما أسلفتُ ليسوا سواء فهناك الكاتب الذي يخرجُ نصّه في شكلِ لُغزٍ مُحيّر يعجز حتّى النقاد عن تفسير كنهه وهناك عكسه ، وكما أن الكُتّاب لا يتشابهون كذلك القرّاء أيضًا ، لكن سبب عدم إدراك القرّاء إلى فهم بعض النصوص يُمكن أن يعود إلى حصيلة القارئ الثقافيّة وإلى مخزونه الأدبيّ والفكريّ ، كما أن النظرةَ العميقةَ والرؤية ذات الأبعادِ المتفاوتة تختلفُ من شخصٍ لآخر ، أما المقررات الدراسيّة فهي تلعبُ دورًا في ذلك دون شكّ ولا يختلف اثنان في شُحّ المقررات وأخص الأدبيّة منْها وعدد النصوص الأدبية فيها لايتجاوز عدد الأصابع .

نصيحةٌ أوجّهها لكلّ قارئ عندما يصعبُ عليه فهم جُزء من النص أو يُدخله في إشكال دينيّ أو فكريّ بأن عليهِ الاستزادة والبحث والتقصي قبلَ أن يُصوب رصاصهُ الطائش على صدر النص وكاتبه فيقذفه تارة بالشرك وتارة بالانسلاخ من المبادئ والقيم .

لا شيءَ سوى أنني أراني فيها كثيرا .

من المُسلّمات أن الكتابة عُمومًا مشروعٌ يحتاجُ إلى أرضيّة تُساعدُ على بنائه بناءً صحيحًا ، لذا فأرضيّتي تبحثُ عن الهدوءِ دائما ، تشاكسني دائما كراسي الانتظار في كلّ مكان ، الوقتُ الفارغُ أكبرُ عدوّ لي ويحنقُ وريدي دونَ رحْمة ولا أجدُ مفرًا يعصمني سِوى مُفكرتي الصغيرة.

مدخل }

ثملث .. أستغفر الله !

لا أعتقدُ هذا ، رُبما لأن هذا النوع من الكتابة شيءٌ جديد على بعض القراء وربما كانت حساسيّة المحتوى هي التي رفعتْ سقفَ القراءة .

أكثر شيءٍ يخترقني فيها عيْناها ، جنتان عن يمين وشمال ، لا أدري كيفَ يكونُ الشيءُ الجاذبُ فتْنةً هو الشيء نفسه الذي يُشكّلُ حدًّا قاطعًا يبتُر أي مُحاولةٍ للاقتراب منه أرجوحةٌ كُبرى تعصفُ بي وتجعلُني مابينَ جذبٍ وجدْب ، ألمحُ أطرافها من بعيد فتنساقُ جوارحي إليها في سكينة مؤْمن ، يُصيبني فُضولُ الفصولِ العِجاف لكُريّات الماء وتورقُ في صدري كُلّ الممرات وتتسعُ فيه رُقعةُ الذّهول في اللحظةِ التي تأخذ فيها عيناها شكْلَ طفْلٍ وليدٍ تارةً وشكْلَ المُحاربينَ القُدامى تارة أُخرى .

تشدّني الأنثى التي تأخذُ رتْمًا تصاعديًّا في كلّ شيء / الفكْر ، الخُلق ، التعامل ، سعةُ الأفق ، الثقافة ، سُرعةُ البديهة ، تُشعركَ في كلّ لقاءٍ أنها نصفكَ الآخر حقًّا ، وأقدّسها أكثر إنْ حملتْ كُلّ هذه الصّفاتِ في هيأةٍ أنثويّة صِرفة لا تبْخسُ حقّ أنوثتها .

لم أستطع فهم هذا السؤال فسامح كهولة عقْلي

حاليًّا أجدني مقصّرا تجاه هذا الموروث ، رُبّما اكتفيتُ بما غنمتُه في دراستي الجامعية حيث شملت دراسة جميع عصور الأدب بدءًا بالجاهليّ وحتى عصرنا الحديث ، وفي الوقت الحالي أحرص فقط على كل جديد في مجال الأدب كالروايات والدواوين .

البرامج التي انتشرت مؤخرا خطوة لا بأس بها في ربط جسر قويّ بين مرورثنا الماضي والحاضر إضافة إلى تعزيز المواهب وصقلها واكتشاف مواهب جديدة أيضا ، لكني أدعو إلى الابتعاد عما يثير العنصرية القبلية ،وتحويل مسار تلك البرامج إلى أهداف ربحيّة فقط .

سأنظّم مُظاهرةً سِلميّة أفرادُها حُروفي وقائدها قلمي احتجاجًا على كلّ مُمارسةٍ تمسّ الكرامةَ الإنسانيّة في كلّ مكان .

الحياةُ كلّها مجرّد تجارب ومحاولات ، لذا لا تيأس أبدا .

أشعرُ بأن نزار لم يكَنْ أصدقَ ولا أبلغ وصفًا في قصيدةٍ غيرِ هذه التي قرأتُها وسمعتُها من حُنجرةِ كاظم ، هو يتكلّم عن مرحلةٍ تعدّت الصمتَ بكثير ، تلك النقطةُ التي تقفُ عندها الحروفُ حائرةً في في شفاهنا انبهارًا بشيءٍ جميل ، وهي النقطةُ ذاتُها التي يُفسّرها الآخرون من حولك أنها كتمان أو عُزوف عن الكلام .

أفضّل أن ألتهم الحبّ من بين السّطور ، لأنه يصلُ إلى أعمقِ نقطةٍ في داخلي فيتجذر ويكبر ، بخلاف المسموع الذي يُشبهُ جُرعاتٍ مُسكّنة سُرعانَ ما يزول مفعولها .

أغضّ النظرَ عن جُزئيّة كهذه وأتعاملُ مع الجميع دونَ أن يميلَ شِقّي إلى أحد الجنْسيْن .

الثقةُ عملة نادرة في يومنا هذا وتتطلب الحذر الشديد عند عقدِ صفْقتها مع الآخرين ، وبالنسبة لي أبني جسر الثقة بسرعة لتربطني بضفاف الآخرين ، أحيانا تخونني الضفة وغالبا ما تنجحُ بوصلتي في تحديد الاتجاهات ، أما المعيار فهو تغليب الظّن الحسن كما أن التجاربَ الأولى دائما ما تُحدد معدن الشخص ومساره .

أحتاجُ ممحاةً كُبرى ومنفضة أكبر ، أحتاجُ مسحوقَ غسيلٍ أكثرَ فعاليّة حتّى تتطهر ثيابُ واقعِنا من أدرانها

- عضلُ النساء وتزويجهم كُرها ، حين تُصبحُ الفتاةُ مُجرّد بضاعةٍ يُقلّبها رجلٌ امتلأ جيبهُ بأكدار الدّنيا فعُمّي على أبيها ، أو تكونَ مثلَ أسيرِ حرْب مُصفّد ، تُغلقُ أمامها كُلّ المنافذ المشروعةِ بدعوى القبيلة ، وتتبرأُ منها نفسُ القبيلة إن صعدَت الفتاةُ سُلّم المجْد ، أريد أن أخلع النظّارة السوْداء التي تزيدُ غشاوتهم تماسُكا ، تلك النظّارة الشمسيّة المُعتمة التي لا ينفكّون عنْ ارتدائِها ليلاً أو نهارا .

- أحتاجُ أن أستأصل ورمَ الواسطة الذي يعيقُ استقامةَ البناء ، هذا الورم الذي يسلبُ أحلامنا الصغيرة ويتخطّى رؤوسَ أمانينا دونَ مُراعاة .

- أحتاجُ طمسَ الروتين المُمل في دوائرنا الحُكوميّة ، الروتينُ الذي يسري في عروقها ، دمٌ تأخر كثيرًا عن الجريان فتخثّر .

- أحتاجُ أن أمحو خطاياي !